春节是中原文雅中最紧急的一个节日，每年到这时期，随地都是春风自大，赤色的对联更彰显了这种氛围。

　　行动中原文雅的附庸国，韩国正在史书上平素向我国练习，偷学咱们的文明习俗，也正在春节时贴对联，只是便是这对联的色彩和张贴形式委实有点奇特。

　　我国的春节是旧历每年正月月朔，符号着新一年起源，而韩国的春节功夫也直接照抄我国，和我国统一天过春节。

　　如斯做法大概是由于韩国以前并没有己方的历法，随着我国练习的时期，直接采用了我国的历法，然后许多方面都和我国相同。

　　中韩两国的春节功夫相同，节日所蕴藏的文明内在，更有着很亲密的合系。或者能够直接说，韩国的春节便是受中原文雅的影响，从中国偷学的。

　　穿守旧衣饰、祭祖、吃年饭……这些都和中国的春节习俗极度形似，韩国以至另有贴对联的做法，也是从我国偷学过去的守旧。

　　只是韩国粹得不到位，他们的对联固然也是用汉字书写，但纸张所采用的色彩竟是白色，并不是咱们所嗜好的代表喜庆的赤色。

　　正在中国，白色的对子只会展现正在一个形势，那便是葬礼上。白纸黑字的挽联，代表着肃穆哀痛，绝对和喜庆沾不上边。

　　咱们统统的对联都是正上正下地竖着贴，而韩国的对联则斜着贴，两侧顶部靠向焦点的身分，底部则向表倾斜，统统对联贴上门之后，大概布局更像一个“八”字。

　　白色的对联还要斜着贴，这多少有些让人惊诧，韩国的对联为何这么乖僻呢？岂非偷学的时期太仓促，连色彩都没来得及差别显露吗？仍然当时看错了时节，错把葬礼当过年？

　　原来，韩国嗜好偷学，还嗜好把偷学到的文明和习俗，吹捧成己方创建的，然后厚颜无耻地拿去合伙国申报“非物质文明遗产”。

　　除了把偷学的对联搞成白色，韩国人过春节也学着发“红包”。当然，韩国的“红包”也是白色的，是以无误的说法也不该当叫“红包”。

　　幼孩给白叟贺年，白叟给幼孩压岁钱，这是春节的一大习俗，韩国也有近似的说法。当家里的幼辈给白叟贺年后，韩国的白叟就会用白色信封装上压岁钱，然后送给孩子们。

　　韩国过春节嗜好用白色，这倒不是从我国粹歪了，而是白色正在韩国公多心中，有着分表的事理，不像我国白色与凶事画等号，是“不吉祥”的符号。

　　正在韩国的守旧文明和韩国人的认知中，白色代表着干净、崭新，是敬意和肃穆的符号，因而白色很适适用正在少少紧急的节日和形势。

　　正在韩国人看来，对联所用的白色，符号着全家和睦、五谷丰收，也是一种俊美的寄意。同时，白色另有着宛转内敛的文明气质，更适应韩国人对新一年愈加和缓纯净的期许。

　　当然，也有人以为，以上这种说法只是当代韩国人往己方脸上贴金。采用白色对联的的确缘由，是由于韩国史书上底层人只可用白色。

　　以前天下上根底没有韩国，它和朝鲜是一个国度，而且统称为朝鲜。以前的朝鲜有着森苛的品级轨造，能够划分为三个品级，即两班、良民和贱民。

　　两班是朝鲜的贵族阶级，他们属于统治阶层，平居存在中能够自便运用带有颜色的东西。而良民和贱民都属于底层，只可运用俭省的白色，特别是这两个阶级的衣裳，只可选取素色。

　　正在庄敬的阶级划分下，白色成了公民特有的色彩，他们学着贵族贴对联，也只敢采用己方阶级能用的白色，不敢有涓滴僭越，不然很大概面对人命紧急。

　　其它另有一种说法是，我国商朝末期，由于商王朝消亡，有一片面商朝遗民迁往辽东半岛逃迹，自后又被周王室赶到了朝鲜半岛，这才正在这里扎下根来。

　　商朝人珍惜白色，这群商朝遗民的后裔也保存下这个文明习俗，就将白色行动最端庄的色彩，正在最紧急的节日里运用。

　　韩国人用汉字写对联，固然写得有点不着调，但汉字确实正在韩国史书通行过很长一段功夫。练习和运用汉字是当时贵族特权，汉字也是朝鲜王朝的官方文字，用于相易和书写史书。

　　行动华夏王朝的附庸国，韩国的史书上，汉字正在大片面功夫里都霸占着紧急名望。早正在公元前108年的汉朝光阴，汉字就传入朝鲜半岛，并渐渐成为贵族和学者要紧的书写器械。

　　能够说，朝鲜半岛正在很长的史书光阴内，都没有己方的文字，只可采用汉字行动官方文字。正在高丽王朝光阴，汉字正在官方文献和文学作品中霸占着主导名望。

　　只是由于汉字难学难懂，练习和运用汉字，平素都是朝鲜贵族阶级的特权，底层公多根底没有时机练习，齐全不懂这些方块字的寓意。

　　为相识决文明相易和教诲中的艰难，朝鲜王朝出了一位世宗大王，他正在1443年创建了训民正音，也便是自后韩国所运用的谚文。

　　训民正音展现后，让韩国的贵族阶级和底层群体有了同一的文字。世宗大王呼吁朝鲜人运用这种文字，只是正在很长功夫里成效并不显明。

　　为了便利和华夏王朝相易，也为了彰显己方的名望和附庸大雅，朝鲜的贵族阶级仍然嗜好练习和运用汉字，对训民正音这种下里巴人的东西齐全不屑一顾。

　　线年起源，当时二战刚中断，日本败北后朝鲜取得独立，而当时的中国也刚挣脱殖民统治，是史书上最亏弱的光阴。

　　独立后的朝鲜肆意扩张本民族文字，正在宇宙鸿沟内肆意扩张训民正音，渐渐剥离汉字对朝鲜文明相易的影响。

　　自后朝鲜固然决裂成南北两国，但两边都没有放弃去“汉字化”，韩国更是发奋奉行“韩文明运动”，将汉字从民族文字中渐渐废除。

　　1948年，韩国当局公布《谚文专用法》，正式破除汉字。1970年代，韩国对韩文实行了一切修订和规范化，变成了当代韩文书写编造，并平素沿用至今。

　　固然肆意奉行本民族文字，但史书上永久运用汉字，仍然留下了难以消逝的踪迹，春节写对联仍然采用汉字，便是很显明的例证。

　　史书上很长一段功夫，朝鲜都是华夏王朝的附庸国，从中原文雅中接收了许多养分，也偷走了许多东西，伪装成己方的文明。

　　前文提到的春节，另有白色的对联，韩国现正在正念方想法地对表散布这是韩国的守旧节日，以至还额表将其改名为“韩国春节”。

　　正在韩国，许多人将汉服用意说成是韩国守旧衣饰，一位韩国博主以至直接盗用我国汉服的照片，标注上韩国守旧衣饰发到表网，用意正在国际上混淆曲直。

　　最让人发怒的是端午节，这正在我国守旧文明中是祝贺屈原的节日，韩国根底没有屈原，却厚颜无耻地将其更名为“江陵端午祭”，然后还跑去合伙国凯旋申遗。

　　韩国争先一步运动，导致咱们这个正宗的端午节，根底没想法再申请成为非物质文明遗产，好好的守旧节日就被韩国如此偷走。

　　实践上，泡菜正在我国只是一个平常的咸菜，从南到北有许多种分歧的做法，韩国粹到的也只是个中一点表相云尔。

　　近些年，韩国仰赖出土的文物，还妄念把汉字也形成韩国的发觉，妄称韩国人发觉晰汉字，然后传到了华夏王朝，成为中国现正在一般运用的文字。

　　就连孔子，韩都城念将其国籍改到韩国，然后给己方增进一个史书名流。幸好李白的出生场所正在西域，不然也很大概形成韩国人，真是从未见过像韩国如此厚颜的民族。