中国书法正在汉代已进入一种空前的兴盛时代，书法的自愿所出现的是人文认识的醒觉。而维持这种人文境遇的强有力的后台气力是秦汉政事、经济、文明的大碰撞与大调和，汉代书法艺术的成长表露出从未有过的飞速成长和多样变更，书法作风也正在书体的演进中表露与以往齐备分此表样子形式，这些书法作风的演变对后代书法发作了极为深远的影响。

　　他第二次中亚之行时，正在敦煌西北疏勒河下游三角洲地域，挖掘了汉代烽燧、城障遗址开掘了汉简，汉代“简牍”是中国书法艺术遗产中的一朵瑰丽的奇葩，其实质有诏书律令、国法文书、例行公牍及吏卒名籍、收支合注册等各式簿籍，再有营业协议、交游书札等，事无大幼，一应俱全，是汉代边塞政事、军事和闲居生涯的的确记载，简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。

　　用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。横跨 100字 的长文，就写正在简策上，不到 100 字的杂文，便写正在木版上。写正在木版上的文字大大批是相合官方文书、户籍、宣布、信札、遣册及丹青。因为文字实质有异，其称呼有别，如军事的文书叫“檄”；用于宣布者称之“榜”；将信写于木版，然后再加一版叫作“检”。正在检上写寄信人和收信人的姓名、所在叫作“署”——这是信封的出处。然后将两版合好绑缚，正在打结的地方涂上粘土，盖上阴文印章，正在粘土上展示突出的字，这即是“封”，应用的粘土叫“封泥”。

　　因为写信的木版，往往唯有一尺长，故信函又叫“尺书”。笺是古代一种短幼的简牍，是供念书者随时诠释的，它系正在相应的简以备参考之用现今人们所说的笺注即是出处于此。从策、简、籍、簿、笺、札、检、椠等。

　　甘肃简牍正在中国书法史上有着不行取代的名望，是酌量隶变的紧要材料，通过它们长远剖析和酌量书体品种，就能越发清晰地了然百般书体发作和演变的经过及彼此相合，也是研习隶书的经典之作。

　　从区域上看，简牍书法普及甘肃全境。从时辰上看，高出了战国末期到汉末近 500 年的时辰，通过了隶书从篆书中蜕变出来，然后又走向衰弱，渐渐向楷书演变的成长经过。从作风上看，千姿百态，变更多端，式子多变，显显露活泼活泼、朴实粗犷之气甘肃河西地域长城沿线的汉简大个别是当场取材，以胡杨木、红柳、白柳木居多。

　　单行文字的叫简，多行文字叫牍，多枚汉简用麻绳串起来叫册，再有一种削成三棱、四棱或八棱的叫觚。觚是学习写字用的。它们是纸张发现之前，人们闲居行使最广的书写资料，上自中间公布的诏书律令，下到兵卒的名册和赋税进出账目，实质涵盖极为丰厚，而且霸占一个长时代的史乘经过.因为简较窄，笔迹幼的控造普通每枚只可书写一行字，但章法结构仍能匠心独运，狼籍有致，肆意挥洒。用笔率意活泼、朴实高古、天然茂美，正在中国书坛自成一家。

　　汉简正在书写思念上没有受到那么多的管束，因而，表示出丰厚的造造力，最终成为由篆隶向行揩转化的过渡性书体。汉代简牍是酌量我国汉代史乘最爱惜的材料。同时也是酌量两汉书体演变和书法艺术的第一手材料。到目前为止，正在甘肃开掘的秦汉简牍数目已达 65000 多枚，占世界出土简牍总量的5／6。敦煌和居延简牍、殷墟甲骨文、敦煌藏经洞文书、故宫明清档案，被学术界称为 20 世纪中国四大考古挖掘。

　　掩埋正在漫漫沙海中的木简，历经 2000 年而不朽，得益于表地非常的地舆天色境遇。敦煌地域均匀年降雨量唯有 39 毫米，而蒸发量却亲切 3000 毫米！干旱少雨的敦煌大地，偶然中玉成了数以万计的汉代书法原作。

　　这些貌不惊人的木简底细荫蔽着什么不为人知的暗码？它为什么 100 多年魅力不减，让几古学家、书法家们为之心醉神迷呢？甘肃敦煌地域的汉代遗址中先后出土了约 17480 多枚汉代简牍，正在我国已挖掘的汉代简牍中占据极为紧要的名望。

　　敦煌汉简的出土，把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期，从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟经过。汉简书法承前启后，开启了后代的楷、行、草书。敦煌汉简的开掘好像始终不或者穷尽。

　　最紧要的一次开掘是正在 2009 年 3 月，敦煌市博物馆正在马圈湾以南的湾窑墩烽燧，开掘出一枚迄今为止尺寸最大、生存最完备的汉代封检。北宋大书法家米芾有幸看到过当时挖掘的汉代简牍，他大为恐惧，以为“河间简牍乃书法之祖”。但限于当时的生存前提，这些简牍没有被更多的人看到。后人只可通过摩崖石刻和拓本、法帖来研习古代经典。历代的书法艺术，此中大个别是少许工匠和从事劳动的人们留下来的。简牍书法，恰是当时参加书写行为人数甚多的日常者所为。也是文字正在现实行使行为中，与社会生涯合系最为密切经常，最为广博广大的书写式子。

　　率意急就，不拘一格，字体当令代演化而分配，书风顺潮水而易变异。与官方牢记体比拟，简牍书法正在闲居行使中，负气活泼，自正在活动，表露绝伦样书体，多种书风。再如东汉时代某些碑石，也都是少许无名书家的手迹，这些来自民间和基层千百万不著名的书家所创立的书法艺术效果，是公民大家勤恳劳动的产品，拥有高度的艺术性和长久的性命力。跟着史乘年代的推移，越显示出它艺术的难过。

　　汉简书法的书写意兴最为呈现，最为浓烈，运笔灵动绚烂，肆意挥洒，轻松天然，笔姿横生奇态。加之汉简竖长的简形，竖写的次序，偏扁的字形，趋横的字势，变成了它竖为贯串，横为联络，既为均齐，又置狼籍的特殊式样。汉简的时期，席卷，这正好是中国古文字向今文字改革的时代，也是中国书法史上产生庞大变更的时代，正在学术上叫“隶变”，即是汉字字体由篆书渐渐演变到隶书。

　　汉简处境就大分别了，起首是近百年出土的简牍数目大（再有良多简牍有待出土），额表是近半个世纪今后更显如斯。仅解放前正在古楼兰遗址和居延海两地就出土了一万多枚。解放后正在长沙、信阳、武威、甘谷、南昌、江陵、云梦、临沂等地更是开掘了多量战国简、汉简、魏晋简中的草书简。况且，生存无缺，笔迹懂得，有的墨色还无缺如初。这然而汉代书法家的真手迹，这为酌量汉代草书真义供给了绝好的前提。

　　汉朝正在屯兵戍边的经过中，沿汉长城线修设了大巨细幼的合塞亭障和烽燧，变成一条蜿蜒万里的侯望编造，《汉书·赵充国传》描画：自敦煌至辽东万一千五百余里，乘塞列隧有吏卒数千人。汉简即是这一史乘时代的遗物，它们的绝大大批出自烽燧亭障。现知编年最早的汉简是汉武帝天汉三年（公元前 98 年），迩来的编年简，为前凉时代修兴十八年（公元 341 年），汉代书法美学着重从对天然美的相比，联念方面研讨书法之美。

　　把书法艺术表正在机合式子与天然美形势合系起来，用天然美形势仿单法之美，诸如“似水露缘丝，凝垂下端”，“若鸿鹊群游，骆驿迁延”（蔡邕〈篆势〉）。汉代着重“形”的角度动身，对书法艺术造型式子美举办了研讨，提出“上皆覆下，下以承上”、“把握回来”、“欲左先右”（〈九势〉）等主见，并总结出“疾、涩二法”（〈后汉蔡琰述石室神授笔势〉）。“意正在笔先”说正在汉代已显露头绪，萧何《论书势》中提出“稳思审之，方可下笔”的看法。

　　合于书法艺术的抒情表示性能，汉代也开端涉及，蔡邕提出“书者，散也”的概念，看法“散胸宇”、“任情恣性”（〈笔论〉），扬雄提出版为“心画”说，夸大“声画形，君子幼人见矣”（汉扬雄〈论书〉）。这成为其后“书如其人”说的泉源。

　　汉桓帝延熹元年（公元 158 年）的《甘谷汉简》，作风秀逸飘洒，笔画左撇右波，字形宽扁趋横，是分书气味。简牍书体的式子，是与它的书写器材亲密联系，器拥有弹性的羊毫写正在硬性狭长的竹木条上，这是汉简书法得胜的根基保障。先看两汉人所作的笔。

　　从武威磨嘴子汉墓出土的一支羊毫来看，笔头的蕊及锋用黑紫色的硬毛，表面用一层较软的黄褐色毛，显而易见如此的笔根基上抵达了羊毫的四德，即为尖、圆、齐、健。居延也曾出土一支。称之为“居延笔”，有人考据为宣帝至东汉初期物，与武威汉简约略同时。

　　之后，1983年正在甘谷西汉墓中又挖掘了一支象牙笔，创造细密，用料追究，足以声明汉简书艺与当时较量美满的书写器材—羊毫相合极大。

　　从简牍书法的艺术特性来看，秀逸、遒劲、端凝……书善尽美，由此可能推度无论是居延笔，仍旧甘谷象牙笔，很或者是蒙恬更正后的汉笔的模范。可能念见，倘若没有如此驾轻就熟的羊毫，简牍书艺是决不或者发作出如此尊贵的成效。其次，与书法联系的即是墨。

　　墨的质料的优劣，直接影响到书写的速率与成效：汉时的墨是当时时兴的丸墨，属自然漆烟，它色泽黝黑发紫光。如此品德优良的墨，书写起来势必行笔流通，不粘、不涩、不滞。额表是正在不甚滑润的竹木简上写字，倘若没有与其相顺应的佳墨，是难以写出笔法生动、使转天然、书体纷披多姿的字来的。

　　为什么简牍字形多呈扁平形呢？这与当时的书写资料有必然相合。西北汉简都是选用较好的资料加工的，由于限于资料和便于带领、保藏、展视等来历，因而正在创造时尽量作得窄幼简便，才适适合用的请求。因为资料的控造，简牍的书写者别具匠心，使笔迹尽量横向成长，左掠右波，全力行伸展之意，使机合紧而不密，疏而不松。如此一来，既撙节了书写资料，又创出了隶书的特殊机合。

　　一种新的书体的变成势必受到客观物质前提的影响。这一方面使书法文字从纯真的适用性能中解放出来，使其拥有了审美价钱，同时也由此章程了书法的摹拟状物的造型次序。汉代看法“纵横有可象”，“为书之体，须入其形”（蔡邕《笔论》），此说开了“观物取象”说的先河，汉代展示了大宗“书势”体美学表面。

　　从“形”、书法表正在样子上研讨了书法艺术之审美特性。他们又提出了“势”、“形象”等审美领域。所谓“势”，重要指线条、机合富于动感和力度的特定趋势、势态，它更重腹地显露正在书法的表正在样子上。

　　“势”与“力”是亲密相连的，从汉代合于“势”的阐述中，从那些举动审美联念底子的天然美形势的描画中，可能看出汉代对阳刚之美的崇敬，他们夸大“力正在字中，下笔使劲”，请求“势来不行止，势去不行遏”（蔡邕《九势》），珍藏一种有力度的飞动之美。他们往往器拥有壮美特性的物象相比书法，诸如“利剑长戈”“强弓硬矢”“扬波振撤，鹰跱鸟震”等等。

　　简牍书体拥有率无意露，以拙生巧的内在。率意是简书的魂灵，从艺术美的角度来看，率意固然与当时适用相合，但它所变成的艺术上的天然情趣，是偶然中对天然美的探索。苛谨、打扮、一律是种美，是作家审雅观的天然呈现。

　　书法的式子美到魏晋、隋唐则成为一种着意探索的境地了。西北汉简正在艺术上的特殊作风，并非任何个别所能独创，它是必然史乘阶段由百般要素彼此配合所发作效力的结果。一个时期的书法艺术，老是和其它艺术门类息息联系的，有着血肉的相合。

　　书法艺术伴跟着几千年的中汉文雅一道走过高低和明朗，他的书法魅力至今宣传并随时期进取而得以成长和革新。要念成为一个真正书法家不但要从用笔、结体、结构这些本事上要熟练驾驭，更要丰厚文明学问、普及艺术涵养，从而才智担当发挥书法艺术的优秀古板，进而能更好的创作出出色的书法艺术作品来。（杨志荣）